关于“文化大革命”，关于毛主席，关于文化大革命时期人们的生活，在这几十年的历史中，有很多传说，有很多版本。我听说过，在那时候有一些被斗死的人，而且，那时候的社会物质极其落后，人们的劳动异常的艰苦。我甚至还听说过一个十岁的孩子参与水利工程建设的故事。其实，在我童年的时候，人们的生活根本不像是这些说法。那个时候，至少是在1972年到1976年，我接触到的就是人们在穿着上的确是差一点，但是，从物质生活上来说，那时候的生活其实一点也不会比现在差。
那时候，照样吃饭，照样吃鱼肉，照样吃蔬菜，只是，那时候的农用机械很少，全村买了一台大型拖拉机其实人人都比过年还高兴。而且，那时候 “面朝黄土背朝天”的状态绝对比现在多得多，人工不得不代替机械功。但是，那时候都是集体的田，集体的湖面，集体的所有东西，过年的时候，吃鱼大部分都是生产队从湖里捞起来一一分给社员，而且，生产队分肉就和分鱼完全是两个时间。分鱼，都是在过年的时候，天气很冷的时候，而分肉，都是在春插的时候，或者是“双抢季节”，因为那个时候消耗大，那时候消耗也多。
那时候，分肉一般也就是一家几斤，而分鱼，过年时候的分鱼，那可是以几十斤为起点的。虽然过去了几十年，可我还是常常把这些东西刻在脑海的。那时候，见得最多的就是周围一些省份的人，千里迢迢，扛着背着，纷纷逃到江西来过日子，这事情，在电视剧《鸡毛飞上天》，在《温州一家人》之中，在他们自己的看法上，都是那么的统一，那么地承认事实。其实，不是我们看人家的笑话，那时候的我们其实是非常有优越感的，总觉得自己的家乡就是世界上最好的地方。后来，长大了，改革了，开放了，形势发生了翻天覆地的变化。就像是大队干部全部都得改变命运，全部都得自己劳动一样，我们江西人的命运也在悄悄地变化着。后来，倒是一直到了1995年，发现竟然还有山东人跑到江西横峰县来要饭，这样的事情，让当时的我实在是感叹了很久的。不过，那时候的人，已经全部改变了过去要饭的历史，从要饭到要钱了——————讨钱。
特别是后来的人们不断地渲染那时候的一项奇怪的社会体制，说那时候上面——————上面是哪里，不就是大队和公社吗？说那时候的上面不允许我们养猪养鸡，我真想对于说这样话的人“唾其面，擅其耳光”，是啊，我所遇到的情况根本就不是这样的啊，社会还是有特例的。我想，既然我村有这样的特例，估计就不是特例了，所以，我想象，那时候的社会，并不是像后来所说的那样————————不允许养猪养鸡，而是大肆地号召养猪养鸡。在那时候，我记得有个地方叫做“万猪场”，说的就是养很多猪的地方。既然可以有“万猪场”，既然毛主席也不是不食人间烟火，也是需要吃肉的，那么他就不可能是不想人事的————————倒是在贪官污吏横行的时候，那些贪官才根本不想人事，他们琢磨的事情只是自己的口袋里可以进一些非法的金钱。那么毛主席他其实是日日想着老百姓的生活的，根本不是那些给毛主席脸上涂黑者所编造的那样，毕竟，我的眼睛那时候还没有得近视，那时候的社会生活状态，我还是看得真真切切，清清楚楚的。所谓“人走茶凉”，对于毛主席的逝世，从后来污名化的状态来看，那根本就是不是什么“人走茶凉”，而是“人走茶冰”了——————毛主席逝世了，死了，不能够说话了，什么污泥浊水都往他老人家的身上泼。到了2015年，毛主席故去了多少年之后，居然从中央电视台冒出一个跳梁小丑给毛主席带高帽子，说毛主席如何如何地不人道，如何如何地对不起社会。是啊，当年给人戴高帽子，其实也不是毛主席的主意，主要还是基层组织的公报私仇为多，那么伟大光荣的毛主席，怎么都能够像小人所诬陷的那样呢。是啊，就算毛主席不能够说话了，但是，人民群众的眼睛是雪亮的，污蔑事实的人最后被历史淘汰，其实那个举报的人，按理是立功者，不说是连升三级吧，起码，可以给他以大大的奖励�？墒�，微信里得出的结论却是“交友需谨慎”，这其实是何等糊涂而愚昧的事情啊。难道，坏人不该举报吗？难道，维护毛主席思想，维护毛泽东的主义，还能够有错误吗？还能够拿来作为反面教材吗？还能够不被尊重吗？
是的，是当代具有许多毛泽东思想的习近平主席，重新给了毛主席以极大的威望，从我幼年和童年的生活来看，习近平总书记的思想其实是最接近于中国最最实在的生活的，这个也可以从老百姓家家都悬挂的毛主席和习近平总书记的画像看得出。
