那年，我独自走进小昆山上的这座九峰寺，透过历史烟层，发现了这里存有一份光亮，我知道，那份光亮，只有在苦难中过来的人们才感到温暖。
千百年来，这座九峰寺始终在感念着那苦难的岁月，那些朦胧在岁月尘烟里的人们，总潜藏着这里的圣洁和肃穆的韵致，又是他们虔诚地把佛道当作一颗种子一样撒在了这片古老的土地上。而此寺中的文化流脉，因了二个佛教、道教的法师而日渐丰沛。这在江南众多的寺庙中，该是一个异数。
坐在透着亘古的宁静和沉着，透着旷世的淡泊和平和的九峰寺小息，留下了先人的身影和足迹，回荡过佛教、道教法师的低吟和浅诵，千余年前的那股气息似乎依旧在空气中流动，施惠给我，施惠给曾来这里祷告的每一个来者。难怪有人说：松江的九峰寺是一首诗，它用凝重而含蓄的语言，陈述着既古朴又玄妙的理学思想，诉说着既美丽又虚幻的一个个企盼；又有人说，松江的九峰寺是一本书，它的独特魅力不仅在于那优美的装帧，更重要的是它那丰富多彩、博大精深的精神内涵。善哉！斯言。
我静坐在九峰寺，蓦然意识到：历史与现实的那种难以割裂的关联，居然近到仅仅隔了一扇门。心中仰慕已久，那远在千余年前的佛人佛事、道人道事似乎会突然间迎面走来，空气里便有了一股清新。我仿佛扑进了千年智者老人的怀抱，充分地享受着那种心灵阳光的沐浴。实质上，那是一种慈祥，一种抚摸，一种滋润，原本烦躁不安的身心像经历着一次醍醐灌顶般的洗礼，不思尘世，不念六根，只是静静地承受着这座佛道寺的深处弥漫着的轻松和安静。
在这座九峰寺中，道教和佛教都强调平等，强调物存在的价值，人与自然没有谁主宰谁的关系，而是共生共荣，和谐相处。道教中，“道法自然”作为一种基本的行为准则，被广泛应用于修炼成仙、为人处事乃至治理国家。道教善书劝人为善，同时也劝人戒杀生、�；す匕锖椭参铩７鸾讨�，把“不杀生戒”作为“五戒”、“十善”之首，作为信仰者的首要条件和最基本的行为规范 ，“佛教主张，一个高尚的、完美的人格形象的塑造和确立，必须彻底打破利己主义的束缚，在觉悟真理的同时甚至在探求真理的时候，就要有拯救众生和引导众生共同觉悟、共同快乐、共同圆满的理想和实践，表现了佛教对人类心灵的净化和对生态与自然环境的�；び凶盘厥獾囊庖�。
由此，这座九峰寺，在漫长的岁月里，终于成了人们的精神驿站。
